西北人把爸叫“大”，把叔叔叫“大大”的来由
首先纠正一下，把爸父叫大，把叔叔叫大大的，不光是甘肃平凉人，庆阳人也把爸叫大。西北的陕西、宁夏、内蒙、青海等地，也把爸叫大。甚至在山西、山东、安徽、湖南局部地区，也把爸叫大或大大。
《现代汉语词典》释义：“大dà，<方>，名词，1.父亲：俺大叫我来看看你。2.伯父或叔父：如三大四大。”大，有些地方读四声，有些地方读三声，曹臧恰我哩俺的平凉人读作“达dǎ”。
在中国很多地区，人们把父亲叫爸、叫爹，而大多数西北人却把父亲叫“大”，音“达”。平凉人（包括六县一区）习惯上称父亲为“达（大）”，称叔父为二达（二大）或达达）、碎达，称干爸为干达（大）。
有人认为，“大”是“爸”的转音，“大大”是“爸爸”的转音，也有一定道理。爸爸一词并非外来语，起源甚早，成书于三国魏明帝太和年间的《广雅·释亲》篇有云：“爸，父也。”在金庸先生的武侠小说中，也可见到多以“爸爸”称呼父亲，而非“爹爹”，比如杨过便是如此，那是因为该词在宋之前已流存于世了。
中国地域广阔，民族众多，对父亲的称呼十分繁多，包括父亲、爸爸、阿爸、爹、阿爹、爹哋、爹爹、大、大大、多桑，还有四川、重庆一些地方称父亲为老汉儿等等。
据民俗学者考证，称父亲为“大”源自东汉，汉献帝刘协退位后被封为山阳公，当地百姓尊其为父，称大。此后，该称谓逐渐扩散至民间，距今大约已有1800年了。
然而，坊间一直传说，大或大大一词源自蒙语“鞑靼”，鞑靼则是元朝时蒙古人对长者的尊称，后来泛指蒙古人。历史上，这个称谓出现最多的是元杂剧和明清小说，有写成“达”的，也有写作“大”的。
元杂剧《墙头记》里有记述：“他的达强似俺达，俺只说俺是他达。”又《寒森曲》：“无有钱似仇家，有了钱象亲达。”明代沈榜所著《宛署杂记·民风二·方言》：“父曰爹，又曰大。”清代李绿园著《歧路灯》第五九回：“依我看，咱要赶紧为妙，一来怕小豆腐他大回来，就要惹气淘神。”应该说是证据确凿，不容置疑。
但也有学者认为，大大来自鞑靼的说法并不靠谱，因为“达”的本字是“爹”。《广韵》载：爹，陟邪切，“羌人呼父也。”“爹”字在中古汉语时期读作dia或tia，后来在普通话里演变成diē的读音，在一些方言里演变成“达”或“大”的读音。
其实，关中（平凉）很多方言出自蒙语，如克里马嚓、日渎来嗨等。也有很多方言源于古汉语，如曹、倭也、瘆人、彘等。或许，大或大大是蒙语的遗存，或许是古汉语的转音，二者皆有可能。
至于应该写作“达”还是“大”，依据陕西作家陈忠实、贾平凹的一贯写法，应该是“大”，但无论陕西人还是平凉人，发音感觉更接近“达”。元代文献里多写作“达”，后来才写作“大”。
笔者认为，写作“大”应该更准确一些。因为甲骨文中的大字像一个人正面站立，双臂下垂，本义是成年人。同时，大与小相对。大人，不光指古代官员或王公贵族，也是对父母长辈的称呼。丈夫或妻子尊称自己的配偶，也叫大人，日常生活中常用来指代父母。如老师对学生说，“把你家大人叫来！”这里的大人，就是父母。
达的本意是在大路上行走，有通达、畅通之意，后来引申出了见识、乐观、显贵等意。所以，从字义上理解，“大”比“达”更接近父亲的本义。
