一刻钟等于15分钟，一天一夜为24个小时。古代计时的工具叫“铜壶滴漏”。铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭，壶中装满水后从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，箭上的一个刻度代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。
西方的计时方法是把一天平均分成二十四份，每一份是一个小时，而我国古代是把一天平均分成十二份，每一份是一个时辰，另外我国古代还有一种叫做日晷的计时工具，把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根据上面的分析来看，一份正好是西方计时方法中的十五分钟。
扩展资料：
一个时辰，相当与西方钟表的两个钟点。当钟表由西方传入中国后，人们把中国的一个时辰叫“大时”，而把西方的新时间一个钟点叫“小时”。中国古代也有类似于今天“小时”的概念。如，《明史-志第七-历一》记载：“盖太阳依赤道左行，每十五度为一小时。
中华民国成立以前，采用十二地支计时，地支既表示年、月、日，也表示时，将一天分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰。中华民国成立以后，采用公元记年、月、日、时，同时又保留中国的阴历，公元记时，把一天分成24个时辰。
在古代，人们没有计时器，如何计时呢？古人很聪明，他们发现太阳照射有影子，于是就有了日晷这个最早的计时工具，接着就出现了沙漏，我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早得多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。此外，还有用香和蜡烛来计时的。
日晷
古人最早使用的计时工具是晷。推断应该是夏商之前，人们开始观察日月并制定历法，并利用日影计时了。使用晷计时，可以精确到几时，甚至几刻。隋唐开始有较为精确的计时工具滴漏、更香等等，在晷无法发挥作用的时候（阴雨天、夜间、旅行途中等）作为补充。
更香
中国古代，用十二地支来表示时间，俗称十二时辰，每个时辰两个小时。但显而易见，这种时间表述太宽泛了，难以精准。于是，古人又发明了“刻”“更”“点”。
刻
古人用漏壶计时，铜壶表示时间的箭上，有一个个的刻度，一昼夜共一百刻，一刻合现在的十四分二十四秒多，大致就等于现在的“十五分钟”，因而，人们就把十五分钟称作“一刻钟”了。
更
又称鼓——因为夜晚看不清天色，不好辨别时辰，故把一夜分为五更，每更约两小时，夜间击鼓报更，从戌时开始为一更，亥时为二更，往下类推。
点
铜壶滴漏时，以下漏击点为计，一夜分五更，一更又分五点，一点合现在的二十四分钟，如果说“现在是五更未点了”，意味着天就快亮了。
