再解三星堆文化与大禹渊源
3月31日，2021年度全国十大考古新发现在北京正式揭晓，四川广汉三星堆遗址祭祀区名列其中。
关于三星堆，360百科如此介绍：三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址……
三星堆遗址出土的权杖。
实际上，三星堆此次列入全国十大考古发现，仅是其新发现的6个祭祀坑，对于整个三星堆来说，仅为冰山一角。
三星堆之谜，国内外无数考古专家都十分关注，也致力于破解之，然直到现在，仍是未解之谜。本人仅是一个极其卑贱的历史文化爱好者，但也有前来打酱油之嫌，前数日曾在头条发表《三星堆之谜，大禹传或可解》，由于本人仅是将南宋史家郑樵所著《通志》中关于大禹的介绍原文摘录，妄自加上标点以断句，题以“大禹传”，未作任何诠释，故致不少读者费解，难明文意，而不知《大禹传》为何可解三星堆这谜。为此，笔者结合国内权威专家就三星堆祭祀坑新发现的表述，依《大禹传》作自我理解，与大家共勉。
一、大禹出生于蜀，建都极可能在蜀
南宋史家郑樵所著《通志》，得到历代官方之重视，尤其是清朝乾隆皇帝，将此书列入《钦定四库全书》，并亲自作《御制重刻〈通志〉序》。序中，乾隆高度评价郑樵：“宋郑樵氏，以闳通之学思，欲极古今之变防通于一，仿歴代史例，采正史及百家杂録，为纪，为谱，为略。所撰二十略者，包罗天人，错综政典，该括名物，上下数千年，首尾相属，用功亦良勤矣！观其诋诃司马迁、班固之失，髙自称许谓，足以尽学者之能事，岂不卓然雄视著作之林！”
《通志》载：“禹，夏后氏，曰文命，亦曰大禹，姒姓，颛帝生鲧，鲧生禹……禹生于石纽，长于西羌，长九尺二寸……”石纽，西羌，均处蜀中。其中石纽，即今汶川县石纽山，《史记》《蜀王本纪》《后汉书·郡国志》《华阳国志》都有关于大禹生于石纽的记载，也充分证实石纽为蜀地。
其实，不仅大禹与蜀地关系密切，其祖上几代都与蜀地有关，以致于大禹也出生于蜀地。根据《通志》，大禹为颛帝之孙。颛帝，即颛顼，为黄帝之孙，其父昌意。昌意便生于若水，即今四川境内的雅砻江，其长大后娶蜀山氏女为妻。也就是说，自大禹的曾祖父起，便开启了在蜀地的生活，至大禹时，已是居蜀第四代。
根据《通志》，大禹称帝后，建都于韩。按当时传统，每一新帝产生，都会另择地建都，且距自己的出生地或生长地不太远，如：黄帝作都于有熊；帝少昊作都于曲阜；帝颛顼先作都于卫，后徙髙阳；帝喾作都于亳；帝尧都平阳。而三星堆的位置，几乎被一条河流包围成了一个圈，极为适合建都。何况，三星堆距石纽，也仅二三百里，大禹即帝位后，选择此处作都是极可能的。我们不排除这种可能：三星堆所在位置，即为大禹的都城——韩。
二、大禹时期，华夏九州已成一统
其实，大禹时期，今华夏地区，早已统一。据《通志》，黄帝原名轩辕，其逐一灭掉炎帝、蚩尤、榆罔后，代神农氏（炎帝）爲天子，是爲黄帝，始制法度，正名百物，又爲营阵之法，设五旗五麾，凡是有不率化者，从而征之，凡五十二战而天下服。黄帝统一天下后，其疆域为：“东至于海，登丸山及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥、合符、釡山。”
大禹称帝后，将所统疆域重新划分为九州，其中巴、蜀二地便属九州之一的梁州，如《华阳国志》载：“及禹治水，命州巴、蜀，以属梁州。”也就是说，大禹时期，巴蜀与中原地区同属九州之中国，而非李白所言的“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。更何况，《通志》载大禹导山川，“自西始导，九山各有所至……原导九川，各有所归”，这其中就包括梁州之域的嶓冢、弱（若）水，黑水、汉江、岷江等，“弱水归于合黎；黑水归于南海……汉自嶓冢南归于江，三澨从之；江自岷而东，由中归于海，澧水、彭泽从之”（《华阳国志》载：“黑水、江、汉为梁州。”）
如果巴蜀之地，真如李白所言“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的话，那么，大禹治水就是根本不存在的荒诞之事，至于黄帝娶妻嫘祖（嫘祖始蚕，而蜀名来源于蚕）、其子昌意娶妻蜀山氏之女，更是荒诞之谈。而现实是，我们根本没法否定史料关于黄帝、大禹等相关事迹的记载。
因此，根据史料文献，我们可以这样认为，从黄帝时起，中原与巴蜀大地就有往来，此时包括巴蜀大地在内，皆为中国之范围。
三、三星堆现出土器物，暗示此处为大禹之都
对于此次三星堆6个祭祀坑的新发现，相关权威专家如此表述道：“本次发掘的若干新器物，如K3出土的顶尊跪坐铜人像和铜圆口方尊、K4出土的玉琮和丝织品、K5出土的金面具和象牙雕刻等，兼有古蜀文化、中原文化和国内其他地区文化的因素，表明古蜀文化是中华文明的重要组成部分。”这也充分证明，当时的巴蜀大地，的确与中原地区有着充分的文化交流，它们同属中华文明。
说到这里，核心问题就来了，三星堆古遗址，区区12平方公里，凭什么能让当时中国各地的文明在这里集中体现？
很明显，答案只有一个：三星堆这片区域，曾经是九州中国的政治文化中心。说得更直白一点，它就是都城，是当时全中国的首都。
而三星堆出土器物，绝大多数为青铜，也就是，这些青铜是当时从全国各地运到这里来的。而这一点，《通志》关于大禹的介绍中，则有十分清楚的记载：“既服九州，乃收天下之铜，铸九鼎，以象九州之物。”这意思再明白不过了：大禹统一九州后，将天下的铜都集中起来，铸为九鼎，同时还铸成全国各地的风物。故而今天，我们才在三星堆遗址发现如此众多反映华夏各地文明的青铜之物。
说到这里，难道我们还不明白么？
三星堆遗址，它就是大禹称帝后立的都城——韩。至于此“韩”与今日“广汉”之“汉”是否有渊源，这就不得而知了。
此立人或为大禹像，手中原本握着的东西或为其治水器物——耒臿。
