论衡的作者是哪个朝代的(论衡是一部什么之书)

王充写《论衡》,批判迷信思想,认为世上没有鬼神

王充写《论衡》

王充,东汉思想家,著有《论衡》,批判迷信思想,认为世上没有鬼神。

王充从小喜欢读书,别的孩子喜欢捉鸟、捕蝉、摸鱼,他却好学。6岁认字;8岁进书馆读书,100多个学生,因违反馆规不少人受到责罚,他却没有;20岁学习《论语》等经典,每天能背上千字,开始写作,人们读了他的文章,都赞叹不已。

后来,他到洛阳太学学习,拜班彪为师,更喜博览群书。家贫没钱买书,他就到卖书的地方读人家卖的书,因记忆力惊人,看一遍就能记住、背出,成为知识渊博之人。

王充壮志凌云,穷得没有一亩田可以养身,心态却比王公大臣舒畅;没有点滴俸禄可以炫耀,内心却比俸禄丰厚的人富有;做了官不欣喜若狂,丢了官也不怅恨不已;安逸快乐时不放纵自己的欲望,贫困潦倒时也不改变自己的志向。

为了写《论衡》,他搜集的资料装满几间屋子,成天埋头写作,忙得连亲友的红白喜事都忘了。经过不懈努力,终于写成这部千古之作,对迷信进行了批驳。有人评价说,《论衡》是公元一世纪的“一盏闪烁着智慧之光的明灯”。

《论衡》的主题,是宣传科学和无神论。书中有这样例子:春秋时楚惠王,吃酸菜发现一条水蛭,他怕声张后厨师会被处死,就连水蛭一起吞下了。没想到,大便不但把水蛭排泄出来,原来肚子疼的病也好了。有人说这是“善有善报”,王充批驳说:人肚内的温度高,水蛭热死后被排泄出来;楚惠王肚内有淤血,水蛭吸血,在还没热死时把血吸走了,使楚惠王的病好了,这是巧合,不是“善有善报”。还有一个例子:当时雷电击死一个人,迷信的人说:他做了亏心事,天上雷公把他劈死了,这是“恶有恶报”。王充通过现场观察,看到死者头发烧焦了,身上也有烧焦的臭味,他解释说:打雷时有闪电,闪电是火,雷实际上是天火,死者是被天火烧死的,天上没有雷公,不是“恶有恶报”。王充的解释,虽然不完全符合今天的科学道理,可在当时却很了不起。

《论衡·别通篇》有言:“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。” 王充认为,不博览群书,不知道学习的人,就是智力上的瞎子和聋子,这种人如同泥人木偶,十分可悲。

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