草堂留后世诗圣著千秋是谁写的（打一人名）

来成都旅游，有两个景点是必看。一个武侯祠，一个杜甫草堂。如果不知道历史典故，就最好请讲解员随行，轶事趣闻+历史渊源+景物风情，搭配起来，如同炒菜加盐，火锅配冰啤，才会有滋有味。

杜甫，和李白，大唐王朝的文坛双子星座，一个现实主义，一个浪漫主义;一个诗圣，一个诗仙。韩愈曾说：“李杜文章在，光焰万丈长”。两位诗人也是惺惺相惜，杜甫在《不见》里写下对李白的情谊：不见李生久，佯狂真可哀!世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。

虽然际遇不同，但两位诗人和巴蜀大地都有千丝万缕的关系。

724年，23岁的李白意气风发，“仗剑去国，辞亲远游”，离蜀入京，开始他恣意快活的诗酒人生。

759年，为躲避安史之乱，杜甫入蜀，开始了他难得的平静安逸时光，杜甫在蜀三年零九个月，写下诗歌240多首，留下包括《茅屋为秋风所破歌》，《蜀相》，《春夜喜雨》等脍炙人口的诗句，是杜甫一生最重要的创造时期，他把当时成都的面貌，大唐的局势，民众的疾苦，以笔为剑，以墨为锋，以字为刃，都写进了诗里，记录下大唐王朝由盛到衰的历史。诗圣留诗史，以至于冯至先生在《杜甫传》中说“提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂”。

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫为躲避安史之乱，携家带口由陇右(今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。成都景色迷人，长期在战乱中度日的杜甫深感此为世外桃源，遂便决定在此定居。

在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”(《狂夫》)中提到的便是此处。当时杜甫所建的茅草屋早已随风雨刮打被毁坏了，如今后人为了纪念这段杜甫便在此地修建草堂。

杜甫草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年(公元1500年)和清嘉庆十六年(公元1811年)修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

如今，已是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，历代文人墨客前来瞻仰这一胜地的不计其数，年游客量达百万余人次。

杜甫人物介绍：杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫先后在此居住近四年，一间茅草屋丝毫掩盖不了杜甫的才气，在这里的几年时光，创作诗歌有两三百首，广为流传，其中有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》和《闻官军收河南河北》等著名诗歌。

草堂留后世诗句著千秋

杜甫的茅屋是穿斗结构的川西民居建筑，以茅草覆顶，黄泥涂壁，一派田园农舍风味。草堂正门入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目，系清世宗雍正十二年(1734年)果亲王爱新觉罗·允礼所题“少陵草堂”碑刻取“草堂”二字刻成。步入草堂正门，迎面古木苍翠，当时杜甫很穷困，他修筑的是一个不足一亩地的小茅草屋。

进入草堂寺的山门，仿佛进入了人间仙境，有一种超凡脱俗的感觉。这里的阳光、绿树、青草都比墙外更闪亮。在园中漫步，处处都是一片翠色，阳光透过树叶穿到了地面，变的沁凉，偶尔觅得一处小亭，隐秘在翠绿之中，在亭中坐坐，听着欢快的鸟鸣，心情不得不舒畅起来。

步入有名的诗史堂，四壁上皆是杜甫的诗。他的诗歌大都揭露了那血淋淋的事实，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。在堂中杜甫正坐在石头上，思索着国家命运，为百姓担忧。现在的茅屋已是重新修建的，与其说那是一座建筑，不如说它是一种寄托。

成都，历来为文人墨客推崇，杜甫可能是其中最特别的一位。在他颠沛流离的岁月中，成都给了他最舒适安稳的一段回忆。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

这是唐代诗人杜甫在他的诗歌《绝句四首》中的一首即景小诗。此为诗人当年安居成都草堂后舒适情态的映照，诗人以清丽的诗笔描绘了眼前所见的景色。这是一种理想的生活状态，多少人为了名和利，一生奔波不已，无法割舍的东西太多，最终忘了最初的梦想。价值观太过于单一，盲目地追求富足的生活，欲望太过于猛烈，让我们迷失了自我，看不到一路沿途的风景，只是盲目地想到达目的地。